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    佛教故事:你能理解阿難尊者解說的這首偈嗎?
     
    http://www.4181809.com  發布時間:2019-02-26 11:58  來源:鳳凰網華人佛教
     
     

    編者按:曾經有什么事使你一直不能忘懷?你是否希冀未來會有什么事情發生嗎?請看今天鳳凰網佛教的《佛教故事》,不要回味過去,不要對未來好奇,因為過去的已經過去,未來的還沒來。那么當下呢,對于學佛者,當下也不應執著,應為當下的一剎那馬上會變成過去的一剎那,我們始終處在時間的輪回中。

    有一次,尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化,住在南郊的祇樹給孤獨園。

    一天夜晚,尊者阿難在講堂集合比丘,為他們講“跋地羅帝”偈頌,并加解說。

    佛陀知道了,想了解尊者阿難是如何說的,就問尊者阿難說:“阿難!你如何為比丘們說跋地羅帝偈呢?又如何解說這偈頌的含義呢?”

    于是,尊者阿難就在佛陀面前,說出跋地羅帝偈的內容:“慎莫念過去,亦勿愿未來;過去事已滅,未來復未至。現在所有法,彼亦當為思:念無有堅強,慧者覺如是。為作圣人行,孰知愁于死!我要不會彼,大苦災患終。如是行精進,晝夜無懈怠。是故常當說,跋地羅帝偈。”

    佛陀接著問:“阿難!怎樣是‘念過去’呢?”

    “世尊!對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識,起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是‘念過去’。”

    “阿難!怎樣是‘不念過去’呢?”

    “世尊!對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識,不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是‘不念過去’。”

    “阿難!怎樣是‘愿未來’呢?”

    “世尊!期盼將來有令自己欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識,就是‘愿未來’。”

    “阿難!怎樣是‘不愿未來’呢?”

    “世尊!不去期盼將來有令我欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識,就是‘不愿未來’。”

    “阿難!怎樣是‘染著于現在’呢?”

    “世尊!對眼前的色、受、想、行、識,起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是‘染著于現在’。”

    “阿難!怎樣是‘不染著于現在’呢?”

    “世尊!對眼前的色、受、想、行、識,不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是‘不染著于現在’。

    世尊!我在講堂就是這樣為比丘們解說的。”

    “很好!很好!我有這樣具智慧之眼,能說法利人的弟子:所謂弟子能在老師面前,充分地解說法義。剛才阿難所說的,大家應該好好的記住,好好的實踐,為什么呢?因為跋地羅帝偈,就應當作這樣的觀察思惟。”

     
     
     
    責任編輯:
    孫曉娟
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